著者在公布每条简文释文之后，以“校释”“集解”和“今按”的形式发表了研究心得，其中体现了对王国维、劳榦等前辈学者学术风格、学术路径的继承，也参考了裘锡圭、胡平生等学者对马圈湾汉简研究的成果。著者自己创见的发表，尤其值得注意。比如“集解”形式下对“居卢訾仓”（第385—387页）和“有方”（第532—534页）的解说，篇幅都在两千字左右，质量一如短篇论文。又如关于简14“膏饼”（第370页），著者在有关“膏饼”与“脂”的讨论中提出的新识，亦值得研究者重视。“膏饼”见于文献年代稍晚。《方舆胜览》卷六八《巴州》言“米膏饼”，《本草纲目》卷三四《木之一》言“煎孩儿茶作膏饼”，都说和茶有关。考察敦煌汉简所见“膏饼”，既有意义，也有意趣。

    《敦煌马圈湾汉简集释》提供了“原简原色原大”的彩色图版和红外扫描图版，研究者除参考著者的意见外，完全可以对照图版进行自己的思考和判断。照相和印制的质量，已经实现了超过目视原简实物的效果，如张德芳所说，研究者可以“不必千里来访察看原简”了（第3页）。

    《敦煌马圈湾汉简集释》是“甘肃秦汉简牍集释”项目系列成果之一。据介绍，“进行重新拍摄、整理、校读、注解”的，还有天水放马滩秦简、武威汉简和居延新简（第1页）。张德芳教授和他领导的甘肃简牍研究团队的朋友们进行这样的工作，是大功德事！简牍学者和秦汉史研究者对相关成果的陆续问世，深心充满期待。

    虽然《敦煌马圈湾汉简集释》的学术贡献非常突出，但是其中亦存在白璧微瑕。如简806“玉门部士吏五人候长七人候史八人隧长廿九人候令史三人”，著者以“今按”形式发表的意见指出：“共五十三人。”（第585页）其实简文所见5种身份人数只有52人。以为“共五十三人”者，可以说是一个小小的疏误。

    （作者单位：中国人民大学国学院）

(来源：《 光明日报 》（ 2014年04月15日16 版）)

上篇：

下篇：